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                  <text>Acabábamos de regresar del viaje a Preston y David había quedado atrapado con la obra de Rebecca Horn. La locura/la angustia en aquellas salas del museo. Los locos y locas de Chontales solo se pegaron. Estaban al centro zarandeándose como sábanas o banderas. La noche de la inauguración Juan Bautista Juarez apareció saltando encima de las baladas de Alci Acosta. La cantina se volvía galería de arte. Después derramó la sangre sobre el piso y se hizo un charco con una forma extraña.</text>
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                <text>Fotografías de la instalación hecha por David Ocón en la ArteFactoría. A la entrada de la sala se podían observar unas tiras con los textos "(...) arterias llenas de sangre viva se derraman y arrastran" y "Horribles imágenes de la memoria. Para Rebecca Horn, de David Ocón". </text>
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                  <text>“Instalaciones y confecciones al margen de la pulpería” fueron una serie de acciones plásticas realizadas  en la artefactoria durante el año de 1995. Cada artista residente realizó un proyecto personal. Voces del Monte, de Raul Quintanilla Armijo fue el primero. En el catálogo salían los zapatistas. La idea no era descubrir la identidá, sino agarrarla a patadas, como se hizo al final con la instalación misma al ser destruida. Copal/ fragmentos y tiestos/ zapatoncitos/ Maíz en mazorca y en lata/ bolsas de agua para alejar las moscas/ sal/ una 50 del tiempo de Sandino/ la quena/ el humo.</text>
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                  <text>“Instalaciones y confecciones al margen de la pulpería” fueron una serie de acciones plásticas realizadas  en la artefactoria durante el año de 1995. Cada artista residente realizó un proyecto personal. Voces del Monte, de Raul Quintanilla Armijo fue el primero. En el catálogo salían los zapatistas. La idea no era descubrir la identidá, sino agarrarla a patadas, como se hizo al final con la instalación misma al ser destruida. Copal/ fragmentos y tiestos/ zapatoncitos/ Maíz en mazorca y en lata/ bolsas de agua para alejar las moscas/ sal/ una 50 del tiempo de Sandino/ la quena/ el humo.</text>
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                <text>Collage que reúne recortes de la separata de la exposición y demás instalaciones y un texto escrito por Juan Chow publicado en el periódico, en el cuál reseña la intalación Voces del Monte hablando en primer lugar por el tabú o rechazo que había alrededor de los medios artísticos contemporáneos en Nicaragua.</text>
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                  <text>Sarambambamba fue una explosión de psicodelia. La Tere se trajo la playa para Managua. La sala estaba llena de arena y conchas y tenías que estar descalzo obvio. Había una canoa y unas redes. Había barcos de papel sobre mesas de luz y la luz negra hizo presencia cambiando los colores de todo y de todos. El espíritu kitsch y desenfadado de Teresa marcó a todo ArteFacto. Sarambambamba era lo opuesto a un convento de monjas.</text>
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                <text>Texto de Juan Chow publicado en el periódico en el cual reseña y describe la instalación de Teresa Codina, mencionando nuevamente el debate que habia al rededor de si la instalación era arte o no, también describe los elementos que conformaban la obra de Teresa Codina.</text>
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                  <text>Instalación de Patricia Belli en la Artefactoria. Era un túnel angosto. Un túnel incómodo y a la vez sensual. Y avanzaban los peregrinos despacio tanteando aquella piel roja. De pronto allí estaban este poco de locos egregious: Dalí, Poe, Darío, Van Gogh, el loco del tarot de Marsella. Al final varios de los locos se escaparon del túnel. Filmamos y aún existe el vhs para probarlo. Patricia se excedió con esta instalación. Vaya mala costumbre. &#13;
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                  <text>Sarambambamba fue una explosión de psicodelia. La Tere se trajo la playa para Managua. La sala estaba llena de arena y conchas y tenías que estar descalzo obvio. Había una canoa y unas redes. Había barcos de papel sobre mesas de luz y la luz negra hizo presencia cambiando los colores de todo y de todos. El espíritu kitsch y desenfadado de Teresa marcó a todo ArteFacto. Sarambambamba era lo opuesto a un convento de monjas.</text>
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                <text>Fotografías de la instalación dentro de la casa, en las cuáles se observan elementos del mar como la arena, agua, palmeras, una canoa, maderas objetos, luces de color, etc. Además de una mesa de luz con barquitos de papel y santos católicos.</text>
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                  <text>Acción plástica realizada por ArteFacto (Patricia Belli, Juan José Robles, con la colaboración de Raúl Quintanilla, Carlos Cache Maturana y demás olvidados) en el Monumento Rubén Darío del Parque Central, Managua. &#13;
&#13;
&#13;
El susodicho monumento de Favilli-Bonzanno fue entelarañado con mecates y papel higiénico. La telaraña la rompía el hombre o la mujer nueva. Éramos cínicos. Darío seguía siendo el eterno desconocido de siempre. Figurón para decorar enero y febrero. Por aquí pasó una pava. Karen Bergman documentó toda la vaina. La alcaldía de Managua mandó a quitar la obra apenas cayó en cuenta.&#13;
&#13;
Muñeco hecho por Patricia en cedazo con una estructura de madera, y Rubén Darío envuelto en una telaraña de mecate, papel higiénico y páginas del libro Azul. La situación que provocó ésta intervención grupal en el Monumento de Darío fue el tratamiento ligero y poco serio de su figura y de su obra en la flamante edición de AZUL (Editorial Nueva Nicaragua / JVC) que había tenido que ser retirada debido a sus más de 500 erratas. Ouch.  </text>
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                  <text>Patricia Belli, Carlos Maturana, Juan José Robles, Raúl Quintanilla, otres. Registro fotográfico por Karen Bergman</text>
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                <text>Acción plástica realizada por ArteFacto (Patricia Belli, Juan José Robles, Carlos Maturana alias Caché con la colaboración de Raúl Quintanilla), registro fotográfico realizado por Karen Bergman, en el Monumento Rubén Darío del Parque Central, Managua. Muñeco hecho por Patricia en cedazo con una estructura de metal, y Rubén Darío envuelto en una telaraña de mecate y papel higiénico. En ese momento se había publicado una edición del libro Azul con innumerables erratas, al punto de que la eliminaron. La situación que provocó ésta intervención grupal en el Monumento de Darío que fueron el tratamiento ligero y poco serio de la figura y de la obra de Rubén Darío aún persiste en la actualidad, donde se sigue celebrando la figura pero se desconoce la obra. </text>
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                  <text>Una de las primeras muestras de ArteFacto se hizo en 1993 en el Museo de Arte Contemporáneo Julio Cortázar. Fue por un lado, una movida audaz de su director Luis Morales, que se arriesgó con las nuevas propuestas del grupo a pesar de lo incendiarias de algunas, y fue también una declaración de guerra por parte de ArteFacto,  en contra de los vestigios aún presentes del grupo setentero Praxis. Como ZTA, ArteFacto no estaba interesado en alabar y aplaudir a estos viejos ídolos de sarro. Una de las piezas expuestas era un entierro de este grupo ungido y auto=ungido. El túmulo, la cruz, los cuadros repetidos ad eternum. En los medios nos llovió. Era lo que queríamos. La actual costumbre de lambisquear a los “maestros”no nos interesaba para nada.</text>
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                <text>Catálogo impreso de la exposición  Zona de Turbulencias, consta de un texto por Luis Morales, otro por Raúl Quintanilla y los participantes. </text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Una de las primeras muestras de ArteFacto se hizo en 1993 en el Museo de Arte Contemporáneo Julio Cortázar. Fue por un lado, una movida audaz de su director Luis Morales, que se arriesgó con las nuevas propuestas del grupo a pesar de lo incendiarias de algunas, y fue también una declaración de guerra por parte de ArteFacto,  en contra de los vestigios aún presentes del grupo setentero Praxis. Como ZTA, ArteFacto no estaba interesado en alabar y aplaudir a estos viejos ídolos de sarro. Una de las piezas expuestas era un entierro de este grupo ungido y auto=ungido. El túmulo, la cruz, los cuadros repetidos ad eternum. En los medios nos llovió. Era lo que queríamos. La actual costumbre de lambisquear a los “maestros”no nos interesaba para nada.</text>
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                <text>Recorte de periódico que contiene un texto de Claudia Neira Bermúdez acerca de las "críticas" recibidas por parte de los antiguos artistas</text>
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